五毒日

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所属分类:风水知识
你听说过五毒日吗?想知道为什么会有五毒日的说法吗?其实五毒指的是蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆,五毒日期间,天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,另外民间还流传一个说法是,五毒期间,男女不可行房,为什么呢?2017年的五毒日是哪一天呢?下面就为大家讲解。
五毒日

五毒日

2017年五毒日时间2017年五毒日为农历(阴历)五月初五,公历(阳历)时间为2017年5月30日,这一天为丁酉鸡年 乙巳月 丁巳日。

五毒日的来历传说,每年五月五日午时,这个时辰是所有妖魔鬼怪都出来活动。这个时辰是“三五”相重就是五月、五日、午时(午音同五),是魔鬼的时辰。所以古人又将这个节叫“重五节”、“五毒日”。传说古人很难避过这个时辰,如果能避过就能平安,不然就会给鬼怪害死。这时救苦救难的观世音菩萨托梦给人们,说妖魔鬼怪最怕金属、香气,只要你带上金属和香气之类,就能避过妖魔鬼怪之害。人们一传十,十传百,很快传开了观世音菩萨托梦救人的事,他们就在这一天午时,身上佩带各种各样的金属与香气之类来避邪,这种做法,俗称“压午”,结果,平安无事。从此,人们每年在这天佩带金属、香气之类的东西,时间久了,就渐渐地发展为今天的香袋。端午节,人们普遍认为起源于屈原投江。其实在中国先秦时期「端午」之名就已存在,这个节日的真实意义却远没有那么浪漫......在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:「此日蓄药,以蠲除毒气。」《大戴礼》中记,「五月五日蓄兰为沐浴」以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记‧孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为「五月子者,长于户齐,将不利其父母。」《风俗通》佚文,「俗说五月五日生子,男害父,女害母」。《论衡》的作者王充也记述:「讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。」东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为「镇恶」。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。原来端午习俗是拜毒日所赐!在这个一年中阳气最盛的日子,用一些传统的方法为家人去病消灾:插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;熏苍术、白芷、喝雄黄酒,或在儿童身上洒雄黄酒,以驱虫避邪,保障健康。

五毒日严禁同房吗中国传统的观念,把男女分归为阳、阴,男归阳,女归阴。男女交合方可繁衍后代,所谓“孤阴不生,孤阳不长”。然而,男女交合必以时,才能达到阴阳调和,否则,阴阳不调,不但不能有利于后代的繁衍,还会生出许多祸患来。所以男女同房也要有阴阳时日方面的禁忌。民间在一些特殊的日子里禁忌同房,如冬至、夏至前后半月内禁忌同房,据信,冬至阳气尚微,夏至阴气尚微,如草木萌生,易于伤伐,阴阳不能调和,虽说指的是自然界里的阴阳二气,也怕感染了男女体内的血气精神,这时候同房恐怕不能配合节气而走泄了精血,导致神气疲乏,引来祸灾。每个月的初一、十五是月廓亏空之时日,月属阴,此为阴虚,民间也忌同房,惟恐阴阳不调。九月九日称“重阳节”,或者是因阳盛阴衰,或者是因“重九”是阳数之颠峰,恐过后则一转而为阴数了,所以禁忌一切冒失的行为,小心慎行,包括同房也在禁忌之列了。五月俗称“恶月”,每年五月初五,俗称“五毒日”;据说五月初五日这天,阴阳之气争雄,阴胜阳,鬼魅、邪祟、瘟疫、毒气猖獗一时。此时同房自然危险,或谓会“倒阳”,或谓会“中毒”,所以要禁忌同房;其实五毒日属于也算是九毒日中的一天,九毒日为农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为五月的九毒日,严格上来说,九毒日都是要禁欲的。《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式,谈论了性生活的忌日。素女说:每年农历五月,是天地之气交合之日,男女不可行房,凡同房者不出3年必夭亡。用什么可以验证呢?取白色新布一尺,于当晚悬挂东面墙上,第二天早上观看必有血色,切忌合房。对于这种规劝,许多人是不信的,但知道后又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象,天呈淡红色。子时是23时至1时,不是出晚霞的时辰,此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日,为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼,跟踪调查的结果证明了素女的观点。在当代生活中,常有一些人突然猝死而查不出任何病因,究竟是否与此有关,有待于进一步探讨。农历五月,是一个细菌,真菌等微生物很容易繁殖的时候。而大家都知道,性生活是人体正气的一种消耗。在农历五月,外邪如此厉害的日子,如果我们不节制性生活,肆无忌惮的消耗正气,不正给厉害的外邪以可趁之机。此时,对人体来说,就是非常容易生病的。有可能某位师兄在“九毒日”犯了戒,而没有染病,但是可能你已经种下了疾病的种子。特别是性欲重的人小心在五毒月失掉真阳,真阳一失,命不久也!特征是控制不了自己,不停泄欲!近期最好适当降降温,睡睡凉席.绝不是儿戏!五毒月大家正好修身养性!虽然科学上并没有得出有力的证据证明五毒日为何要禁欲,但是建议广大朋友们宁可信其有,不可信其无!毕竟科学不能证明的事多着呢!我们知道阴阳学说出自于易学,一年中某些时令的阴阳消长取决于节气而非具体日子,后人多牵强附会以博众彩,实在无趣。最简单来说,每一年的节气都有所差别,人生苦短,莫因过多的条条框框而让自己更累,钢筋水泥的城市、朝九晚五的作息本身已经让大家很累了,何必再去打着“传统文化”的幌子给人施加更多的牢笼呢?规矩是死得人是活的,易经阐变,何必过于迂腐?那么男女房事是否有禁忌呢?下面为大家讲讲。中医中素有“顺时养生”的说法,那就是遵从二十四个节气的特点修身养气。中医认为“顺四时则生,逆四时则亡”。所谓顺四时,根据四时不同,采用春养生,夏养长,秋养收,冬养藏的方法达到人与自然的整体统一。中医认为春气通于肝气,夏气通于心气,秋气通于肺气,冬气通于肾气。例如春天是生发的时候,自然界万物生长,我们人体的气血也从体内向体表四肢分布,此时应早睡早起,舒缓形体,多做运动。而夏季阳气外发,此时我们应夜卧早起,不要发怒,饱食宜温、软,多服食一些具有清热益气生津作用的食物。到了秋季阳气收敛,而自然界也是丰收的季节,此时养生宜使心情舒畅,要早睡早起,多登高、郊游。冬季是一个潜藏的季节,为来年的生发做准备,此时养生可以早睡晚起,多吃点牛羊肉等进补,所谓“冬季进补,开春打虎”。而房事的禁忌多源于此,传统文化认为每个人都是阴阳的结合体,而中庸平衡之道贯彻整体文化,也就是说古人的养生是追求阴阳的平衡,在不同的节令行房事要孩子自然所得的阴阳分布不同,事实上阴阳在不断变化相生相克的过程,基本上很难有平衡的一刻,只是有的时候阴偏重,有的时候阳偏重。所以才有了房事的禁忌,认为过于阴或过于阳则不利于胚胎形成及生长。真的是这样吗?是,但不完全是。环境分阴阳,人体也分阴阳,只要胚胎形成,那么母体环境一定会做出相应的调整以便令胎儿有稳定的生长环境。例如胎成于酷暑,其阳盛,那么母体内自然会调整为阴偏旺,一次调和。这才是自然规律,否则的话全世界一年死胎就占了一半,怎么可能?于理不通。禁忌适当注意没什么坏处,但也别让这些所谓的禁忌吓破了胆,凡事种种只要推而广论便知是否有其道理,切勿迷信。

祛除及避五毒的方法农历五月俗称毒月,其中更有九天伤身损气耗精元的日子,就是古代所谓的“九毒日”。端午正是九毒日之首,也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草......等避邪驱毒的仪式,其中都寓有古德智慧经验的传承。五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍,这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫,汉族民俗认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟,以灭五毒,驱秽气。与此同时,将灰尘垃圾扫于室外,以净其室。民间认为五月是五毒出没之时,民谣说:“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节,汉族民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。汉族民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸),或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物,源于神荼、郁垒之神话,以桃刻印,亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》:“朱索、五色桃印为门户饰,以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。《梦粱录》卷三:“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节,赤口白舌尽消灭’之句”,这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记:“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,倒粘于门阑上,以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等,更为好看,或在葫芦中剪出五毒形状,挂贴于门,亦表示将五毒之气泄尽之意,意为“倒灾葫芦”。在唐代,专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜,以进贡皇帝,称为“天子镜”,这也是辟邪之意(见《唐国史补》)。所以后世多于门前挂镜驱邪。五毒耳枕,青蛙来保佑老人孩童安康,并把它作为礼品赠送亲友,特别是老人和孩子以表示吉祥、和善、友爱。辟邪,保平安。民间信仰认为五月为毒月,初五又是毒日。有五毒,即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆。此月多灾多难,甚至生孩子都会夭折,因此必须采取各种方法预防,包括以服药和宗教手段来避五毒之害。为了对付五毒,在端午节要赐扇,小孩穿五毒裹肚,佩香囊,捕蛤蟆,贴端午符,沐浴兰汤等等。天津已婚妇女要带领小孩到河边“躲午”,并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丢入水中,取小布人代替受灾,俗称狗咬灾星。首先,佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民间多自采自用,城里则有人沿街叫卖菖蒲、艾草。后来增加了石榴花、蒜头、龙船花,合称天中五端,可与五毒相克。其次,端午节卖五虎花,佩挂护身灵物。这些饰物,又称香包,有些地区用雄黄酒在小孩额上画王字,取避邪之意。有些地方还专门缝制五毒衣、五毒背心,让小孩子穿上护身。此外,还有贴永安符,举行钟馗赛会。有关民间防五毒剪纸也有不少,如倒灾葫芦、艾虎菖蒲剑葫芦、老虎镇五毒等。第三,游天坛风俗。这主要流行于旧北京地区。此外还举行石榴花会。拉露水在胶东一带,端午节这一天,家家户户起大早,在太阳出来之前,孩子带着毛巾到春草茂盛的地方,用毛巾拉草叶上的露水擦脸,尤其是眼睛和耳朵要擦得很仔细,据说可以耳聪目明,一年不害眼病。民间认为,大人用露水擦脸和胳膊,一年身体好;牲口吃了端午草,可以不得杂病。五彩线五彩线俗称“长命线”,端午节系五彩线的习俗至少成于汉代,因此已经有两千多年历史了。应劭的《风俗通》记载:“五月五日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。”五彩线是用5种颜色的丝线捻成,而这5种颜色必须是青、白、红、黑、黄,从阴阳五行学说上讲,这五色分别代表木、金、火、水、土。同时,象征东、西、南、北、中,蕴含着五方神力。五毒兜端午这一天,小孩子要带“五毒兜”,上有绣织的五毒图(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍),寓意以毒攻毒,确保健康。妈妈或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋,或用温热的鸡蛋在小肚儿上滚几滚,边做边说“一年不会肚子痛”一类的话。戴香包“香包襟上戴,娃娃逗人爱。”给孩子戴香包,这是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的,包里除了装些雄黄、苍术外,还要装香草配成的香料,戴在身上起驱虫除秽的作用。画门符济南人过端午节时兴画门符。端午节这天,人们将“五毒”形象的剪纸做成门符。据说这样做是为了驱“五毒”,防瘟疫。在山东,端午节尚有武场“演柳”活动。此日乡民聚集于教场内,搭立彩门,悬挂葫芦或鸽子,走马射之。这种民间射击比赛为何定在端午节举行,尚无可靠史料记载,但其作为一种健身运动无疑对人们身体素质的提高大有帮助。

课外知识延伸:九毒日农历五月俗称毒月,其中更有九天伤身损气耗精元的日子,就是古代所谓的“九毒日”。即:农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为五月的九毒日,所以房事一定要避免。五月初五(阳历5月30日):地腊,五帝校定生人官爵,犯者削禄夺纪,又九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又杨公忌。五月初六(阳历5月31日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又雷斋日。五月初七(阳历6月1日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测。以上三日为「初毒日」五月十五(阳历6月9日):月望,九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又四天王巡行。五月十六(阳历6月10日):九毒日,又天地元气造化万物之辰,犯者三年内夫妻俱亡。五月十七(阳历6月11日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测。以上三日为「中毒日」五月廿五(阳历6月19日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又月晦日。五月廿六(阳历6月20日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测。五月廿七(阳历6月21日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又斗降。以上三日为「末毒日」五月十四(阳历6月8日):四天王巡行,夜子时为天地交泰,犯者三年内夫妇俱亡。前面例举的九天为“天地交泰九毒日”;“十四”日为天地交泰日,一共十天。这十天内,夫妻禁止同房,犯者大伤元神并损寿,夭亡奇祸不测!由于九毒日容易导致元气大伤,所以务必端容肃己,严禁杀生,行淫(注意:正淫也要克制,邪淫更不能有),否则严重伤身损气耗精元。有句老话:“服药百颗,不如一宵独卧”。由于节气和时间的缘由,农历五月,是最要注意的一个月份。农历五月夫妻之间能全月不同房,对身心都有极大的好处。所以古代有习俗,五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。如能在整个阴历五月不同房禁欲对身体修复有极大的好处。从位理学角度看,九毒日所在的节气,乃阴阳相争、死生分判之时,因此,容易导致人们元气大伤,需要谨慎为宜。如果能色欲撙节,自可百病消除。今人每多腰腿酸疼,脊肩酸麻,四肢无力,背心发热,咳嗽不止,时而头昏头痛,时而眼花眼痛,秋冬则恶寒怕风,手足发冷,春夏则喉疼目红,腹痛闭痧。正当年壮之时,乃见种种不足之症,推原其故,无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深,由微而着,初虽所患尚小,久则酿成大病,不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生,断非药饵能补,好色者恃药以恣欲,此亡身之本也。草根树皮之品,万难益髓填精,其能滋补者,不过偏阴偏阳,藉以流通气血,及气血既亏,虽药石亦无从补救。古云「服药百颗,不如一宵独卧」,慎无恃药可补身。因此,凡是能色欲撙节,自可百病消除。

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